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 Anafi

 Kostadin

 Salubich

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1. Hochheidecksburg
2. Ruska Vodka, Bud & Kölsch
3. Anafi
4. Kostadin
5.Katerinka
6. Selam Selam
7. Nzobu
8.Seda Basham
9. Del Neshin
10. Zeina
11. Rubber Dub
12. Veceraij Rado
13. Salubich
14. Om El Khair
15. Marie
16. Pasardgik

Die meisten Menschen kämpfen in ihrem Leben dafür, das »größte Stück vom Kuchen« zu bekommen, wie wir in Griechenland sagen. Es gibt andere, die nichts von alledem wissen wollen. Die sich vielmehr für die »Rosinen« im Kuchen interessieren: diese kleinen, aber kostbaren, feinen Momente im Leben. Kurze Momente, die in der Tiefe der Erinnerung verloren gehen, wenn wir nicht sehr genau auf sie achten. Das Glück selbst entsteht daraus. Das gleiche gilt für die Musik. Ich bummelte in den Plattenläden Athens und suchte nach neuen, interessanten CDs, als mir das Cover von »Majnoun«, dem ersten Album der SSBB, ins Auge fiel. Ein Nil-Schiff mit einem bunten Haufen Leute trieb auf dem ... Rhein! Ja, es war tatsächlich der Rhein, weil man im Hintergrund ganz klar die Skyline von Köln erkennen konnte! Ich kaufte die CD und ging nach Hause, um sie zu hören.

Für den Rest des Abends war mein Haus mit den Klängen der Blasinstrumente erfüllt, die mich gleichzeitig an so viele Dinge erinnerten: An die Blasorchester auf dem Balkan, die ich in meiner Kindheit in den nördlichen griechischen Provinzen auf Hochzeiten, bei religiösen Zeremonien und auf Fiestas hörte. An die traurigen Stimm-Improvisationen asiatischer Flüchtlinge, die gemeinhin von Griechenland aus ihre beschwerliche Reise in den Westen antreten. Und im gleichen Moment an die triumphalen Jagdhörner in den dunklen schattigen Wäldern Deutschlands, die den Beginn mittelalterlicher Falkenjagden ankündigten. »Shirin« wurde eines meiner Lieblingsstücke. Ich versah es mit meinem eigenen griechischen Text und nahm es in mein Live-Programm auf. Unser Arrangement basierte auf dem von Raimund Kroboth. Ich schickte ihm ein Band und bat um seine Erlaubnis, es in mein nächstes Album aufzunehmen. Er gab sie mir, und so begann meine Beziehung zu der SSBB.

Einige Monate später fanden wir heraus, dass wir auf dem selben Festival auftreten würden: Kemnade International. Raimund schlug vor, dass ich ein oder zwei Songs zusammen mit der SSBB singen könnte. Wir hatten uns noch nie von Angesicht zu Angesicht gesehen. Als wir auf der Kemnade ankamen, beeindruckte mich die kopfstein-gepflasterte, mittelalterliche Burg sehr. »Du magst sie? Ja warum singst du ­Majnoun‚ nicht in einem langen weißen Kleid von der Spitze dieses Turms?« fragte Raimund. Er war glücklich, dass ich keine Höhenangst hatte! Und ich war glücklich, auf einen aufgeschlossenen, innovativen Musiker gestoßen zu sein, und auf eine Band mit einer Menge »verrückter« Ideen, die einen sehr interessanten Teil des neuen Gesichtes der deutschen Musikkultur repräsentiert.

Unabhängig von ihrem »wilden« rhythmischen Sound erfüllt dich die Live Performance der SSBB mit einer Art nostalgischem, poetischem Gefühl. Sie sind wirkliche »Entertainer«. Sie sind Musiker im wahrsten Sinne des Wortes. In eigenwilliger Bühnenkleidung nehmen sie dich mit ihrer Musik an die Hand, und zusammen mit ihnen ziehst du zu den fröhlichsten Feiern und Festen rund um die Welt. Ich traf sie zum zweitenmal auf dem deutschen Oktoberfest in Athen. Dieses Mal hatten wir die Gelegenheit, mehr Zeit miteinander zu verbringen. Und ich hatte die Chance, mir einige »Rosinen« aus ihrem tagtäglichen Leben auf Tour »herauszupicken«: Ivanka am Strand mit Tränen in den Augen, weil er sie an das Schwarze Meer erinnerte, Raimund mit seinem sonnenblonden Haar und schließlich einem ? Sonnenstich, Detlef wie ein dünner Jazzmusiker aus den 30ern, aber mit einem Laptop. Mitch, Afra, Udo, Golo, Gellert und Victoria aßen Sauerkraut & Tsatziki. Und Marcellus, der mit Stathis Bier trank und dabei über Freuden und Leiden aller Musiker sprach.

Jetzt bin ich hier in Köln! Ich singe mit Kopfhörern auf den Ohren von Anafi, meiner geliebten fernen Insel, und betrachte im gleichen Moment den Rhein durch das große Fenster des »Stollwerck«, jener ehemaligen Fabrik im Zentrum Kölns, die zu einem Refugium vieler Musiker wurde. Es ist Samstag Nacht. Viele Menschen gehen in den Straßen in Karnevalskostümen. Ich nehme die Kopfhörer ab und höre das Summen der Kölner Karnevalsgruppen, die in den Räumen nebenan proben. Jetzt weiß ich genau, was diese Kölner Band macht: Sie picken sich sorgfältig die Rosinen der unterschiedlichen Musikarten aus dem multikulturellen Köln heraus und mischen sie in ihren eigenen schmackhaften Kuchen, machen ihn noch leckerer und sogar noch multikultureller.

Ihr erstes Album »Majnoun« hatte einen iranischen touch. »Tschupun«, das zweite Album, war außerdem von der Musik des Balkans beeinflusst. Mit der Stimme von Ivanka wurde diese Prägung in ihrem dritten Album »Maza Meze« sogar noch stärker. Und hier ist ihr Viertes! Hier ist ihr leckerer, heißer und süßer neuer Kuchen! »Kesh Mesh« heißt in der persischen Sprache »Rosinen«. Rosinen aus Köln, Rosinen aus dem Osten, Rosinen aus den Balkanländern, Rosinen von den südgriechischen Inseln mit dem Duft des Mittelmeers. Süße und salzige Rosinen aus verschiedensten Musikrichtungen, von verschiedensten Lebensarten. Sie würden in der Tiefe des globalen Gedächtnisses verloren gehen, wenn niemand ihnen Aufmerksamkeit schenken würde. Aber die SSBB passt auf. Guten Appetit!

Kristi Stassinopoulou, Athen 2002